特別展「ええじゃないかの不思議　－信仰と娯楽のあいだ」

　幕末の慶応3年（1867）7月14日、三河国渥美郡牟呂村（現豊橋市）に伊勢神宮外宮のお礼が降りました。翌日には伊雑宮と伊勢神宮内宮のお礼が発見され、牟呂村では、二夜三日に渡って祭礼が行われました。その後、お札降りは牟呂村以外の地域へと広がり、東は江戸、西は広島へと全国的な広がりをみせていきます。お札降りがあった地域では、降札の連続により祭礼が連続し、日常生活の機能が麻痺してしまうほどの騒ぎとなりました。そして、騒ぎは、慶応4年4月の播磨国（現兵庫県）まで続くのです。 　この熱狂的な現象を「ええじゃないか」と呼ぶのですが、どうして「ええじゃないか」が全国的に流行したのか？当時の人々が何を考えて祭りを催し、踊り、熱狂したのか？　実に謎だらけです。 　研究史をひもとくと、「ええじゃないか」について、ある研究者は、幕末の政情不安を背景に民衆のエネルギーが爆発したといい、別の研究者は、お祭りに乗じて振る舞いを要求する「世直し」だといいます。いやいや、お札降りをきっかけに、集団で伊勢参宮するお蔭参りと関係があるという人もいます。では、実態はどうなのか？　本展覧会では、愛知県、近畿地方の「ええじゃないか」を中心に紹介し、その背景に存在した「信仰」と「娯楽」をキーワードとして「ええじゃないか」の不思議に迫ります。