いつもは特別展覧会が開催される明治古都館が休館中のため、平成知新館で開催される本展。彫刻がある１階の展示室以外、全ての展示室を用いての大琳派展です。

「京都・鷹峯に本阿弥光悦が芸術村を作り…」は、各地で開かれている琳派400年展で必ず解説される決め言葉。それを実際に示した資料《光悦町古図写》が、本展の冒頭で展示されています。

Ｔ字に伸びる通りの両側に、56軒の屋敷。光悦の一族や、親交があった町衆の名前も記されています。


《光悦町古図写》

俵屋宗達が下絵を、光悦が和歌を書いた合作はいくつも知られていますが、重要文化財《鶴下絵三十六歌仙和歌巻》は極めて華麗な逸品です。かつてこの作品を入手した荒川豊蔵（人間国宝の陶芸家）は、箱の蓋裏に「天恵」と書くほど喜びました。

水辺で羽を休める鶴は、舞い上がり、群れになって海の上を飛び、そして降下してと、アニメーションのような描写。光悦の書も抑揚が効いており、まるで音楽を奏でるようなリズム感があります。

全長13.56メートルという長い巻物ですが、嬉しい事に会期中通じて全編が公開されます。端からゆっくりと、お楽しみください。


重要文化財《鶴下絵三十六歌仙和歌巻》 本阿弥光悦筆・俵屋宗達画

「琳派におけるかたちの継承」といえば、誰でも風神雷神図が頭に浮かびますが、本展ではもうひとつ。光琳と抱一による《三十六歌仙図屛風》が並んで紹介されています。

二曲一隻の小ぶりな屏風に描かれた、藤原公任『三十六人撰』に基づく歌人たち。向かって右はメナード美術館が所蔵する光琳版、左の抱一版は米国のプライスコレクションです。

抱一版の方が発色が良く華やかな印象ですが、構図も表情もまるっきり同じ。印まで全く同じ場所に押されています。


瓜二つの《三十六歌仙図屛風》の他、光琳の画稿や、鈴木其一による横長の作品も

展覧会の最大の目玉が《風神雷神図屏風》。17世紀に宗達、18世紀に光琳、19世紀に抱一と、100年ずつ挟んで図像が受け継がれてきました。

もともと風神雷神は千手観音の眷属ですが、この二神のみを絵画化したのは宗達が初めてです。宗達版と二神がほぼ重なり、敷き写したと思われる光琳版。抱一版は屏風のプロポーションが違い、二神がだいぶ近づいています。同じ展示室で見る事で、それぞれの個性を比べる事ができます。

なお、会期中通して出展されるのは宗達版だけ。三者がそろうのは10月27日～11月8日となります。ご注意ください。


《風神雷神図屏風》のそろい踏み。三者が揃わない時に展示される重要文化財《夏秋草図屏風》酒井抱一筆は、光琳版の風神雷神の裏面に描かれていたものです

ゲームの影響で若い女子に大人気の刀剣。展覧会で《骨喰藤四郎》と《光徳刀絵図》が並ぶのは、今回が初めてです。

そもそも琳派の祖・光悦を生んだ本阿弥家は、刀剣の研ぎや鑑定が生業です。《光徳刀絵図》は光悦の従兄弟・光徳が作者とされ、この絵図の巻頭に、骨喰藤四郎の全身押形が収録されています。

現存の骨喰藤四郎は、江戸時代の明暦の大火（振袖火事）で被災。後に修復されたため、刃文と肌は製作当初と異なります。この絵図こそ「戯れに斬る真似をするだけで骨が砕けて死ぬ」と伝わる骨喰藤四郎の真の姿なのです。


重要美術品《光徳刀絵図》は、近年になって石川県立美術館の所蔵となりました

今でも京都の町には琳派に繋がる美意識は随所に見られますが、あまりにも身近にあるためか、琳派をテーマにした大規模展が京都で開かれた事はありませんでした。

「京で生まれた琳派を、琳派を生んだ京で見る」が、展覧会の大きなコンセプト。メモリアルイヤーのとりを飾るに相応しい、豪華な展覧会です。
[ 取材・撮影・文：古川幹夫 ／ 2015年10月9日 ]

※会期中、作品の一部展示替えがあります

料金	一般当日：1,350円 　→　チケットのお求めはお出かけ前に

■琳派　京（みやこ）を彩る に関するツイート
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